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  • 印度中期中观思想家的佛身──以月称和清辨为中心

    必须做进一步的探讨。因为长尾雅人教授认为:神通力所变化的“化作”(化身)与佛三身中的“化身”是不同的。[56] 他的意思是说:前者如同魔术师藉神通力所变现出的幻化物般,没有任何所依,而后者则是以法身、...如此,遗憾的是,由其中相关文脉的叙述,我们仍然无法判断安慧所认为的化身,究竟包不包含长尾教授说的“神通力所变化的化作”?[61] 同时,麻烦的是,清辨上述文章里的“化身”,到底只是佛以神通力,如魔术师...

    释见弘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22541167008.html
  • 帝洛巴尊者传(2)

    时至今日还在世间,其中的领袖即著名的大成就者那普嘎瓦,住在拉吉基尔附近的西瓦察圣地,在那儿他成为佛教弟子的支柱力量。 【调伏幻师】 印度过去有许多变戏法的魔术师和幻术师,他们不是在戏院里...可以分离出来的实体,向这种众生开战是最高贵的圣战。 魔术师和幻士们要学很多东西:炼丹、持咒、禅修,甚至要呈现他们的成果、维持其幻相。禅定力对他们而言极为重要,若真的想禅修,幻师应该像尸体一般...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23111567901.html
  • 中观与三解脱门

    空不证空”,都是为避免吃错大乘法药,执取空而落于小乘。和合假故众生如幻,佛经里常说众生如魔术师变出的幻人,可是我们怎么看,都觉这个我很实在,这就是著相的结果。佛经里有很多这样的表述,但你要小心学习,别...

    杨云唐

    |中观|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/2102515968.html
  • 我爱莲 是因母亲表现的美的品质

      因为有三个儿子,母亲又没有工作,全家人的生活只能依靠父亲一人那很少的一点工资来维持,生活过得非常艰难;母亲像一名技艺高超的魔术师,精打细算地安排着家里的一切用度,使我们清贫的生活井井有条。 ...

    谢川

    |孝亲|母爱|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/20245523776.html
  • 佛教经典常谈\五、般若经

    一样,能实践般若波罗蜜多者并不多见。  虚空无有远近之念。魔术师所幻现的人物、物影或傀儡,它们也都没有各种的念头。般若波罗蜜多也是一样,没有思虑分别,随应不同的情况以实践修行,无有思虑分别。  不管有...

    渡辺照宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23442841086.html
  • 从佛法看心物的交互作用

    ,就可以比得上普通的天才,他们的脑袋是怎么样运作的,在我们看来没什么神秘之处。只要我们了解到他们是怎么做的,就能确定自己也可以做出来。而如魔术师般的神奇天才就不一样了,就像数学上的直交量互相之间没有...

    陈昌祈

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06490946427.html
  • 中观与三解脱门

    为避免吃错大乘法药,执取空而落于小乘。和合假故众生如幻,佛经里常说众生如魔术师变出的幻人,可是我们怎么看,都觉这个我很实在,这就是著相的结果。佛经里有很多这样的表述,但你要小心学习,别出了一个却又陷入...

    杨云唐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06560347420.html
  • 圆满究竟的归宿

    涅盘经》云:“如来之身,不生不灭,无量无边,无有足迹,毕竟清净,无有动摇。不可思议,常不可思议。”可知真心的不可思议是言语道断,所显水妙用皆是度化众生的一种方便,如魔术师所现之幻术,哪有实生实灭可言?...

    普学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07125249726.html
  • 印度吠檀多哲学思想概说

    不能无因而生,它是梵的造作,被认为是大自在天的力量。梵造作出种种象,可以障翳人的视线,造成人的错觉,以为是真,这就是无明,人们因为无明而烦恼。梵因为幻而创造了世界,而梵并不受幻的影响,正如魔术师不受魔术...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16561261800.html
  • 禅的闪光(二)

    容易办到。为什么?因为你心如摩托车到处奔驰,不安于宅,“只”是嘲笑你。写禅或谈禅的人,大都没有开禅眼,因此,他们的言词反而把本来清如水品的心池搅混了。言词和嘅念就像魔术师的把戏一样,除非你能看清它的底牌...

    卡普乐著 徐进夫译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21304164003.html